Toplumların, millet olma şuurunun yansımaları olarak görülebilecek destanlar, tarihi bir misyonu ifa eden verimlerdir. Destanlar, yalnızca sanatçının ağzında sanat yapma kabiliyetini görmemizi sağlayan mahsuller değildir. Bu yaratmalar; toplumun değerlerini, sosyal yapının tüm örüntülerini, çıkmazlarını, sorunların çözüm yollarını aksettiren ve milletin bilincinin derinliklerinde yatan düzenin baş aktörü kahramanın, bitip tükenmek bilmeyen mücadelesidir. Kahramanın, milleti ve ezilen tüm halklar adına verdiği savaşım, onun toplum hafızasında kendisine, ulaşılması güç bir makam elde etmesini sağlar. Türk Dünyasında ise Oğuz Kağan Destanı ve Dede Korkut anlatmaları ile birlikte bilinirliği ve varyantlaşma karakteri çokluk arz eden, geniş bir coğrafyada, günümüzde dahi kahramanlıkları dillerde dolaşan, sinema ve tiyatroya uyarlanan yegâne destan kahramanı Köroğlu ve onun etrafında teşekkül etmiş olaylardır. Köroğlu, destan kahramanı olarak haksızlıklara direnen, ezilenin yanında olan ve başkaldıran kimliği ile vücut bulur. Onun yaşamını yansıtan yahut ona atfedilen olaylar ise destan kahramanı Köroğlu’nun zihin ve gönül dünyasından silinmesine mani olmaktadır. Günümüzde dahi Köroğlu kollarının yaşadığına dair emarelerden yalnızca birisi olabilecek çalışmamız, derleme bahtiyarlığına eriştiğimiz, “Köroğlu’nun Durna Teline Gittiği Kol” Kilis rivayeti üzerine olacaktır. Bahsi geçen anlatmanın değişik coğrafya ve mekânlarda dillendirilmesi değerini artırır ve yitip gitmesine mani olur. Farklı bağlam, anlatının yapısına zenginlik ve dinamiklik katar. Unutulmamalıdır ki, her bir varyant yeniden doğuşun gizlerini bünyesinde saklar.

Sees as the reflections of societies to become independent nations, epic literature performs a historical mission. They are not mundane products that allow us to see the artistic ability of an artist. These creations are the endless struggle of hero prototype, which reflects the values, social structure patterns, impasse and solutions for the problems of the society and acts as the key factor of the deep societal order of a nation's consciousness. Hero's struggle in the name of his nation and oppressed people ensures him an unattainable position in national memory. In the Turkish world, the only epic hero adapted to theater and cinema is Köroğlu and his adventures, whose recognition and variants multiplied in time and whose valor is talked about in a vast geography along with Oghuz Khan and Dede Qorqut Epics. As a legendary hero, Köroğlu exists with an identity that resists injustices, defends the oppressed and rebels against injustices. The events that reflect his life or the events attributed to him prevent his eradication from the mind and heart of the world. This work, as one of the many signs that proves Köroğlu tales still survive even today, focuses on Köroğlu's Adveture of Crane Feather, which I had the good fortune to compile in Kilis province. If recorded and expressed in every occasion in different geographies and places, the tale in question will stand the trial of time. The different context adds richness and dynamism to the narrative structure. It should not be forgotten that each variant keeps the secrets of rebirth with itself.